سه شنبه 31 فروردین ماه سال 1389 ساعت 12:11 PM
سازمان آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی و معاونت آموزش و نوآوری ،کارشناسی تکنولوژی و گروههای آموزشی متوسطه ، با همکاری دبیرخانه معین روانشناسی مستقر در گروههای آموزشی اشنویه و کمیته پژوهشی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان اشنویه جهت گسترش فرهنگ پژوهش و نوآوری و تبادل تجربیات ، اقدام به فراخوان در موضوع کتاب روانشناسی سال سوم انسانی نموده، لذا از کلیه اساتید، اندیشمندان، دبیران روانشناسی و علاقمندان دعوت می نماید تا با ارائه مقاله و تجربیات ارزنده خویش ، به هر چه پربارتر شدن این فراخوان کمک نمایند.
محور ها :
1- فرآیند یاددهی – یادگیری مبتنی بر پژوهش در کتاب روانشناسی
3- ارائه الگوهای مطلوب آموزشی ،
4- شیوه های نوین ارزشیابی محتوای درسی کتاب.
5- ارائه ی طرح دست سازه های کمک آموزشی
6- خلاقیتها و ابتکارات برای کیفیت بخشی آموزش.
7- تحلیل محتوای کتاب روانشناسی
8- ارتباط افقی مطالب با محتوای دیگر کتاب های درسی
9- ارائه طرح و الگوهایی برای بروز نمودن و طرح بهتر برخی از مفاهیم کتاب درسی
10- تجربه های عملی مفید و نوآور انه در آموزش روانشناسی
* شرایط تدوین و ارسال مقالات :
- اصل مقاله بایدحداقل 5 صفحه و حداکثر در 12 صفحه A4 تایپ شده با فونت Bnazanin سایز 14 ورد 2003 یا 2007صرفا از طریق ایمیل ارسال گردد.
- مقالات پژوهشی بایستی دارای موازین پژوهشی در مقاله (چکیده، واژگان کلیدی ، مقدمه، روش تحقیق، تجزیه و تحلیل و نتیجهگیری و منابع و ماخذ ) بوده و مقالات علمی باید شامل چکیده ، کلید واژه ،مقدمه ،بحث و نتیجه گیری و منابع و ماخذ باشد .)
- مشخصات کامل نویسنده مقاله شامل : نام و نام خانوادگی، مدرک تحصیلی، رشته تحصیلی، مرتبه علمی، سازمان تابعه، شغل، آدرس پستی، تلفن تماس، تلفن همراه و پست الکترونیکی ( E-mail) باشد.
- به مقالاتی که غیر از این شرایط باشند ترتیب اثر داده نخواهد شد
- پس از تأیید مقاله توسط هیأت علمی فراخوان، از نویسندگان مقالات پذیرفته شده با اهدای لوح سازمانی و گواهی ارائه مقاله قدردانی خواهد شد و مجموعه مقالات منتخب بصورت سی دی شابک دار یا کتاب شابک دار منتشر خواهد گردید.
- مقالات ارسالی عودت داده نمی شود.
تقویم اجرایی فراخوان :
- مهلت ارسال مقالات به دبیرخانه فراخوان تا 15 اردیبهشت ماه1389
- اعلام نتیجه پذیرش مقاله تا 15 خرداد ماه1389
- تقدیر از مقالات منتخب و انتشار مجموعه مقالات منتخب تا 30 خرداد ماه 1389
آدرس دبیرخانه فراخوان همایش :
آذربایجان غربی : شهرستان اشنویه ، مدیریت آموزش و پرورش دبیرخانه معین روانشناسی تلفن 5222840-0444 همراه دبیر همایش : 09144478465 علیرضا محمدنژاد
ایمیل اول hamayshketab@yahoo.com
ایمیل دوم Miladshno_2000@yahoo.com
وبلاگ اطلاع رسانی www.ravanshnasy3.blogfa.com
سه شنبه 31 فروردین ماه سال 1389 ساعت 11:51 AM
توضیح بیشتر در مورد مراحل رشد اخلاقی کودک از دیدگاه کلبرگ
کلبرگ تئوری خود را با تحقیق بر روی پنجاه نفر بین 10 تا 28 ساله انجام داد و هر سه سال یک بار از این افراد به روش مصاحبه سئوال می کرد و در نهایت شش مرحله رشد اخلاقی را در این افراد مشاهده کرد. نتیجه مشاهداتش این بود که همه انسانها به ترتیب مراحل رشد اخلاقی را طی می کنند، وی به رفتار انسانها در موقعیتهای مختلف توجه نمی کند بلکه به دلیل رفتار آنها اهمیت می دهد. رشد اخلاقی به اعتقاد کلبرگ با سن ارتباطی ندارد و اظهار می دارد : "رشد شناختی مستلزم یک فرایند دائمی از انطباق نقطه نظرهای اخلاقی با تجربه های فردی از زندگی و دنیای اجتماعی می باشد". داستان هاینز(Heins) اولین داستان کلبرگ در مورد قرار دادن فردی در وضع دشوار چنین آغاز می شود: در اروپا خانمی به سرطان مبتلا و در حالت مرگ بسر می برد، دارویی که توسط که یک داروساز از ترکیبات رادیوم بدست آمده بود امکان داشت جان وی را نجات دهد. داروساز قیمت فروش آن دارو را به ده برابر مبلغی که تمام شده بود یعنی دو هزار دلار قیمت گذاری کرده بود، هانس همسر ان خانم برای تهیه دارو مبلغی از بستگان وام دریافت کرد اما مبلغ دریافتی او نصف مبلغ تعیین شده بود بنابر این از دارو ساز تقاضا نمود به علت وخامت حال همسرش یا دارو را ارزانتر فروخته ویا مابقی را بعدا بپردازد ولی داروساز موافقت ننمود، هانس در اثر اضطراب و آشفتگی و برای نجات همسر خود به داروخانه آن داروساز دستبرد زد. سئوال : آیا هانس باید چنین کاری را انجام می داد؟چرا؟ پاسخ فرد نشان دهنده رشد اخلاقی اوست.
جدول سطوح و مراحل رشد اخلاقی کلبرگ
سطوح | مراحل | نمونه رفتاری |
سطح اول اخلاق پیش عرفی | ۱-جهت گزینی متمرکز بر تنبیه | اطاعت از قوانین برای گریز از تنبیه |
۲-جهت گزینی متمرکز بر پاداش | همرنگ شدن با دیگران به قصد دست یابی به پاداش و مزایا |
سطح دوم اخلاق متعارف(قراردادی) | ۳-جهت گزینی متمرکز برپسرخوب دختر خوب | برای مصون ماندن از سرزنش همرنگ جماعت می شود |
۴-جهت گزینی متمرکر بر مراجع قدرت | به قوانین و مقررات گردن می گذارد تا از توبیخ و احساس گناه مصون بماند |
سطح سوم اخلاق پس عرفی(مافوق قراردادی) | ۵-جهت گزینی متمرکز بر قراردادهای اجتماعی | اعمال خود را بر طبق اصولی که همگان برای بهزیستی جامعه لازم می دانند هدایت می کند |
۶-جهت گزینی متمرکز بر اصول اخلاقی | اعمال خود را بر طبق اصولی که شخصا انتخاب کرده هدایت می کند |
سه شنبه 31 فروردین ماه سال 1389 ساعت 11:49 AM
بنام خدا
روشنفکران مشکلات را حل می کنند ولی نوابغ از بروز آنها جلوکیری می کنند
– روان شناسی و آموزش
ویژه فصل سوم کتاب روان شناسی سال سوم
ساکادها:
حرکت چرخشی کره چشم از یک نقطه تثبیت به یک نقطه دیگر. این حرکت بالستیک است و تقریبا 20 تا100 هزارم ثانیه طول میکشد. امروزه معلوم شده است که بینایی در ضمن حرکت ساکاده وجود دارد اما جزئیات دقیقا درک نمیشود. ساکاده اولیه به نخستین حرکت جهشی کره چشم به منظور تثبیت روی یک هدف تازه یا جابجاشدن اطلاق میشود ساکاده ثانویه به حرکات جهشی بعدی برای اصلاح خطای احتمالی ساکاده اولیه گفته میشود.(پورافکاری1373)
هیپوکامپ:
یک ساختمان گرد و شبیه اسب دریایی است که بطور عمده از ماده خاکستری ساخته شده است ودر کنترل هیجانات توجه ونیز یادگیری نقش مهمی دارد. مطالعات جدید نقش آن را در برقراری حافظه دراز مدت نیز نشان داده است. این یافته با توجه به ناتوانی افراد مبتلا به ضایعات هیپوکمپی در برقراری حافظه مطرح گردیده است.(پورافکاری1373)
پارکینسون:
لرزش آرام، کندی حرکات، انعطاف ناپذیری و فقدان یا کاهش حرکات ارادی از نشانگان مهم بیماری پارکینسون و نیز اختلالهای شناختی و افسردگی بیماران نیز بخش دیگری از علائم این بیماری بشمار می آیند. بیماری معمولا از سنین 50 سالگی به بعد شروع می شود و علائم آن بطور پیشرونده شدت پیدا میکند و در 5 تا 20 سال، نرخ مرگ ومیرآن سه برابر افزایش میابد.
آلزهایمر:
تقریبا نیمی از افراد مبتلا به زوال عقل (کاهش شدید تواناییهای هوشی وشناختی، اختلال در حافظه، تفکر انتزاعی و تغییر شخصیت) به بیماری آلزهایمر دچار میشوند. این بیماری مانند دیگر انواع زوال عقل به کندی شروع می شود و در ظرف یک تا سه سال به زوال عقل همراه با بی احساسی، بی اختیاری و عدم مهار اختلال حرکتی ودر ظرف 5 تا 10 سال منجر به انهدام بدن و مرگ می شود. شروع بیماری غالبا مشخص نمی شود، زیرا فراموشی خاطرات جدید را نمی توان از دشواری بخاطر سپردن افراد مسن متمایز کرد. معمولااز سن 50 سالگی اختلال در به خاطر سپردن آشکار می شود که بعدا منجر به تغییر شخصیت میگردد، علائم عصب شناختی، مانند اختلال گفتار دیرتر آشکار می شوند.
حافظه کاری:
حافظه حسی حجم زیادی از اطلاعات را بر دارد که به سرعت از بین می روند . وفقط اطلاعات مورد توجه قرار گرفته از حافظه حسی به انباره حافظه بعدی منتقل می شود. اتکینسون و شفرین به این انباره حافظه کوتاه مدت می گویند. اخیرا بیشتر، انباره حافظه کوتاه مدت را حافظه فعال یا کاری می نامند و آن را پیچیده تر از نقش ساده ای که در ابتدا فرض می شده توصیف می نمایند.
برای رمز گردانی اطلاعات در حافظه کاری می بایست به آن توجه کرد. پس حافظه کاری ما نیز تنها شامل اطلاعات انتخاب شده است به عبارت دیگر اطلاعاتی که در معرض حواس قرار می گیرند اگر مورد توجه قرار نگیرند هرگز به حافظه کاری وارد نشده و مسلما هنگام بازیابی هم قابل دسترسی نیست.
در واقع بیشتر مشکلات حافظه در اثر کم توجهی صورت می گیرد. برای مثال، اگر شما از فروشگاهی خرید بکنید و سپس فردی از شما رنگ چشم صندوقدار را بپرسد، ممکن است نتوانید به او پاسخ بدهید. این به دلیل ناکارآمدی حافظه شما نیست. بلکه ناشی از این است که شما به رنگ چشمان صندوقدار توجه نکرده اید.
یکی از ویژگیهای بارز حافظه کاری ظرفیت بسیار محدود آن است. بطور متوسط ظرفیت آن برابر با هفت ماده به اضافه یا منهای دو است(2+7). جورج میلر هفت را عدد سحر آمیز نام نهاد.
حافظه کاری نقش مهمی در تفکر ایجاد ایفا می کند، وقتی هشیارانه سعی کنیم مسئله ای را حل نماییم، این حافظه فضای خاصی برای ما بوجود می آورد. فرض کنید می خواهید عدد 35 را در 8 بصورت ذهنی ضرب نمایید، در این مسیر حافظه کاری اعداد مذکور عملیات ریاضی آن را هم چون 40=5 × 8 و 24= 3 × 8 را ذخیره می نماید. پژوهشگران اغلب حافظه کاری را به نوعی تخته سیاه تشبیه می کنند که ذهن محاسبات خود را روی آن انجام می دهد و محلی جهت نگهداری بخشهایی از نتایج اطلاعات برای استفاده های بعدی است.
زوال – مداخله در حافظه
در موارد بسیاری در حافظه بلند مدت در مقایسه با زوال اطلاعات، بیشتر ناشی از عدم دسترسی به اطلاعات صورت می گیرد. بعبارت دیگر ناکارآمدی حافظه بیشتر ناشی از اشکال در بازیابی است تا در اندوزش اطلاعات. در واقع در برخلاف حافظه کاری که در آن فراموشی ناشی از زوال یا جانشینی مطالب جدید بود و اشکال در بازیابی وجود نداشت. بازیابی اطلاعات در حافظه بلند مدت مثل پیدا کردن یک کتاب در یک کتابخانه بزرگ است که پیدانکردن کتاب در کتابخانه به معنای نبودن آن در کتابخانه نیست، بلکه ناشی از آن است که در جای مناسب آن به دنبالش نمی گردیم و یا شاید کتاب به درستی بایگانی نشده و در نتیجه قابل دستیابی نیست.
تداخل:
یکی از عوامل مهم در ناکارآمدی بازیابی تداخل است. اگر ماده های متفاوتی را با نشانه مشابه یا یکسان تداعی نماییم، هنگام یادآوری ماده خاصی با توجه به آن نشانه (اطلاعات شخصی)، اطلاعات دیگر نیز فعال شده و در نتیجه موجب تداخل در بازیابی می شود. بعنوان مثال، اگر دوستتان محل زندگی خود را تغییر داه باشد و شما پس از مدتی شماره تلفن او را یاد گرفته باشید، در نتیجه در بازیابی شماره تلفن قبلی ایشان دچار مشکل می شوید. چرا؟ زیرا شما در هر دو حالت از نشانه واحد که همان شماره تلفن باشد، استفاده می کنید، پس این نشانه و شماره تلفن او فعال می شود و وقتی می خواهید شماره تلفن قبلی ایشان را یادآوری کنید، این نشانه موجب تداخل شده و سرانجام بازیابی آن را برای شما مشکل خواهد کرد.
ویلیام جیمز(1842-1910)
او از بزرگترین روان شناسان امریکاست. در خانواده روشنفکر در شهر نیویورک به دنیا آمد، در سال 1861 وارد دانشگاه هاروارد شد و در سال 1969 دانشنامه پزشکی دریافت کرد، ولی هرگز طبابت نکرد. در مسافرت به اروپا با بسیاری از دانشمندان و فیلسوفان آشنا شد. و در بازگشت به امریکا به روان شناسی تمایل پیدا کرده و آزمایشگاه کوچکی ساخت. بعدها توجه او به فلسفه معطوف شد. سهم عمده او ارائه دو دیدگاه است که به مکتب اصالت عمل (پراگماتیسم) و تجربه گرایی بنیادی معروف است. جیمز به روان شناسی دین علاقمند بود و اثری کلاسیک دراین زمینه با عنوان " انواع تجربه دینی" درسال 1902 نوشت. و نیز عمیقا به تحقیقات روحی اشتغال داشت که امروزه بعنوان فراروان شناسی(Parapsychology) معروف است. مباحثی که در روان شناسی به آن پرداخته است عبارتند از: عادت، جریان هشیاری، خود، هیجان، اراده.
او در مورد عادت می گوید:
چرخ عظیم جامعه عادت است که ماهیگیر و خدمه عرشه کشتی را در طول زمستان در دریا نگه می دارد و معدن چی را در تاریکی باقی می دارد و باعث می شود که فرد روستایی در سراسر ماههای برفی به کلبه چوبی و مزرعه دورافتاده اش بچسبد. عادت سازوکار همنوایی، آداب و رسوم و حافظه کاری است.